ليست المشكلة في الحضارات التي أنتجها الإنسان، ولا حتى في ثقافته، بل في إخفاقه في اجتراح طريقة لتصريف العنف أو السيطرة عليه، فيدفع به من الداخل (الذات) إلى الخارج (الحروب). فالصراع كان ولا يزال أبداً، والحوار مهما بدت لنا هذه العبارة جميلة ومغرية فإنه لا ينهي الصراع، إنما يسعى إلى تخفيف حدّته. وحوار الحضارات معناه التعاون على تخليص الذات الإنسانية من العنف المختزن، ومن تصريف القوة الجبارة التي يمتلكها الإنسان في البناء بدل الهدم. فالبناء لا ينهض إلا بهذا العنف الموجّه أو هذه العدوانية الثاوية في صلب هذه اللعبة التعويضية، حيث يتم تحويل العنف من الهدم إلى البناء. فاستئصال العنف معناه استئصال الحضارة نفسها. وهذا الكتاب يدعو إلى أن يتشكل وعي تواصلي ينمو بالنقاش وبذل الجهد لفهم متطلبات ومنطلقات واعتبارات الآخر، ومنح الشرعية لكل أشكال التعبير، والانخراط في العالم. وإذا كانت الحداثة قَدَرُنا، فإن كيفية استيعابها وإبداعها والانخراط فيها، هي بعدد أنفاس الثقافات. الأمر الذي يؤسس لمشروع عالم تواصلي في أفق مفردات متحاورة.